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教師資格教育教學(xué)知識(shí)與能力教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

https://jiaoshi.huatu.com 2021-12-15 15:50 中國(guó)教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

教育學(xué)的發(fā)展，根據(jù)其研究方法、理論的成熟水平，可以分為萌芽階段、獨(dú)立形態(tài)階段、科學(xué)教育學(xué)階段、發(fā)展多樣化階段、近現(xiàn)代教育理論發(fā)展五個(gè)階段。

(一)教育學(xué)的萌芽階段

1.中國(guó)

(1)孔子

教育作用 教育對(duì)象 教學(xué)原則 教師觀
社會(huì) 庶、富、教 有教無(wú)類 因材施教 孔子使用，朱熹提出 “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”
啟發(fā)誘導(dǎo) “不憤不啟，不悱不發(fā)” 孔子是中國(guó)，也是世界上第一個(gè)采用啟發(fā)式教學(xué)的人。
學(xué)思結(jié)合 “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”
個(gè)人 性相近，習(xí)相遠(yuǎn)

(2)其教育家

人物 觀點(diǎn)
孟子 性善論
教育目的：明人倫
荀子 性惡論：“今人之性，生而有好利焉，順是，故爭(zhēng)奪生而辭讓亡焉”
學(xué)習(xí)過(guò)程：聞—見(jiàn)—知—行
墨家 素絲說(shuō)：“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變”
培養(yǎng)目標(biāo)：建立一個(gè)“兼愛(ài)、非攻”的社會(huì)，就要培養(yǎng)“兼士、賢人”
知識(shí)的來(lái)源：“親知”“聞知”“說(shuō)知”

(3)《學(xué)記》

我國(guó)的《學(xué)記》(收入《禮記》)是人類歷史上最早出現(xiàn)專門論述教育問(wèn)題的著作，被稱為“教育學(xué)的雛形”。

教育作用 教學(xué)原則 教師觀
社會(huì) “化民成俗，其必由學(xué)” “建國(guó)君民，教學(xué)為先” 教學(xué)相長(zhǎng) 是故學(xué)然后知不足，教然后之困。 師道尊嚴(yán)
預(yù) 時(shí) 孫 摩 “禁于未發(fā)之謂預(yù)。當(dāng)其可之謂時(shí)，時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成。不陵節(jié)而施之謂孫。相觀而善之謂摩。”
長(zhǎng)善救失 “教也者，長(zhǎng)善而救其失者也”
啟發(fā)誘導(dǎo) “道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”
個(gè)人 玉不琢，不成器； 課內(nèi)外結(jié)合 “時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”。 “藏息相輔”。

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