https://jiaoshi.huatu.com 2023-10-19 11:29 教師招聘網 [您的教師考試網]
1.認識你自己:“自知其無知”。
別的所謂“智者”都認為自己是有知的,而蘇格拉底卻認識到了自己的無知。在“自知其無知”這種思想的指導下,蘇格拉底首先提出了什么樣的人是有智慧的人,以及知識和智慧的關系問題。蘇格拉底得出結論,認為所謂有智慧的人其實都不是有智慧的人。有智慧的人在于“自知其無知”。“自知其無知”這一思想在教育史上具有重要的意義。蘇格拉底的“自知其無知”的思想,提出了教師在教育和教學方面所應具有的重要品質和態(tài)度,即謙虛品質和真誠“無知”的認知態(tài)度問題。
2.教育目的論:擁護貴族專治,反對奴隸民主政治。教育目的是培養(yǎng)治國人才。
3.教育的首要任務是培養(yǎng)道德,即教人“怎樣做人”;其次要教人學習廣博而實用的知識。(1)“美德是否可教”。在蘇格拉底看來,美德即知識。知識可教,故美德可教。(2)道德教育:美德即知識、智慧即德行、守法即正義(培養(yǎng)智慧、勇敢、節(jié)制、正義“四大德”)。
4.教育方法:蘇格拉底法(也叫產婆術、助產術、問答法)是一種啟發(fā)式的教學方法,由此蘇格拉底也被認為是西方教育史上第一個使用啟發(fā)式教學的人。關于蘇格拉底法的步驟,有三步驟和四步驟兩個版本。三步驟:諷刺、定義、助產術;四步驟:譏諷、助產術、歸納、定義。
故事:有一回,蘇格拉底來到市場上,他一把拉住一個過路人說道:“人人都說要做一個有道德的人,但道德究竟是什么?”
那人回答說:“忠誠老實,不欺騙別人,才是有道德的。”
蘇格拉底問:“但為什么和敵人作戰(zhàn)時,我軍將領卻千方百計地去欺騙敵人呢?”
“欺騙敵人是符合道德的,但欺騙自己人就不道德了。”
蘇格拉底反駁道:“當我軍被敵軍包圍時,為了鼓舞士氣,將領就欺騙士兵說,我們的援軍已經到了,大家奮力突圍出去。結果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎?”
那人說:“那是戰(zhàn)爭中出于無奈才這樣做的,日常生活中這樣做是不道德的。”
蘇格拉底又追問起來:“假如你的兒子生病了,又不肯吃藥,作為父親,你欺騙他說,這不是藥,而是一種很好吃的東西,這也不道德嗎?”
那人只好承認:“這種欺騙也是符合道德的。”(諷刺:自知其無知)
蘇格拉底并不滿足,又問道:“不騙人是道德的,騙人也可以說是道德的。那就是說,道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什么來說明它呢?還是請你告訴我吧!”(定義:在問答中經過反復詰難和歸納,從而得出明確的定義和概念)
那人想了想,說:“不知道道德就不能做到道德,知道了道德才能做到道德。”(助產術:引導學生自己進行思索,自己得出結論)
蘇格拉底這才滿意地笑起來,拉著那個人的手說:“您真是一個偉大的哲學家,您告訴了我關于道德的知識,使我弄明白一個長期困惑不解的問題,我衷心地感謝您!”
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