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一、稷下學宮
稷下學宮是戰國時期齊國的一所著名的學府,因位于齊國都城稷下而得名,是戰國百家爭鳴的中心與縮影,也是當時教育史上的重要創造,對中國古代教育、學術、文化的發展產生過重大的歷史影響。
(一)性質
1.稷下學宮是一所由官家舉辦而由私家主持的特殊形式的學校。
稷下學宮由齊國官方出資舉辦,始終不改變養士、用士的基本目的。從其主辦者和辦學目的來看,稷下學宮是官學。稷下學宮是由養士制度發展演變而成的教育機構,它保持了充分尊重士人之講學,不加干涉與限制的風范,其教學與學術自由,體現出私學的性質。
2.稷下學宮是一所集講學、著述、育才活動為一體并兼有咨議功能的高等學府。
(二)特點
1.學術自由:這是稷下學宮的基本特點,包容百家是稷下學宮的辦學方針。在稷下的各家各派的學術地位都是平等的。
2.“不治而議論”,即士人并不擔任具體的官職,一般不承擔行政事務,以備統治者咨詢,日常則從事自己的學術研究和講學活動。因此,稷下學宮實際上起到的是“智囊團”的作用。
3.學無常師。稷下學宮的教學方式十分特殊,在教學中,學生們可以自由聽講,實行游學自由的方針。
4.在學生管理上,稷下學宮制定了歷史上第一個學生守則──《弟子職》,全文載于《管子》,從尊敬師長到敬德修業,從飲食起居到衣著儀表,從課堂授課到課后復習均有嚴格規定。
(三)歷史意義
1.促進戰國時期思想學術的發展。
2.顯示了中國古代知識分子的獨立性和創造精神。
3.稷下學宮創造了一個出色的教育典范。
二、宋元時期的蒙學教育
(一)蒙學的發展
宋元的蒙學有官學和私學。
政府辦的蒙學有兩種,一種是設在京城宮廷內的貴胄小學,另一種是設在地方上的庶民小學。
民間設立的私學,有的稱為“小學”,在農村地區農家子弟利用冬閑時節讀書的蒙學,稱為“冬學”。此外,還有“鄉校”、“家塾”、“私塾”、“蒙館”等。
(二)蒙學教育的內容和方法
內容:初步的道德行為訓練和基本的文化知識技能學習。
順利經驗:
第一,強調嚴格要求,打好基礎。
第二,重視用《須知》、《學則》的形式培養兒童的行為習慣。
第三,注意根據兒童的心理特點,因勢利導,激發他們的學習興趣。
(三)蒙學的教材
最早見載的為西周時代的《史擒篇》,《蒼頗篇》是秦代蒙學識字讀本,是秦始皇統一文字的范本。漢代則有影響較大的有《急就篇》。
唐宋是啟蒙教材繁榮發展時期,形成豐富的數量與種類:
第一類,以識字為主的綜合性教材,集識字、知識和道德教育為一體,如“三、百、千”(《三字經》、《百家姓》、《千字文》);
第二類,倫理道德類,如呂本的《童蒙訓》,朱熹的《小學》、《童蒙須知》等;
第三類,歷史教學的教材,如《十七史蒙求》;
第四類,詩歌類:如朱熹的《訓蒙詩》等等。
第五類,名物制度和自然常識教學的教材,如《名物蒙求》。
流傳最廣泛的是“三、百、千”(《三字經》、《百家姓》、《千字文》——作者:周興嗣)
特點:符合中國語言文字的規律和兒童少年學習本國語言文字的規律。
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責任編輯:文文
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