教師資格教育教學(xué)知識(shí)與能力態(tài)度與品德的形成試題

https://jiaoshi.huatu.com 2021-12-21 15:17 中國教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1.【答案】A

【解析】本題考查的是品德結(jié)構(gòu)。品德結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。知、情、意、行四個(gè)基本要素是相互作用的，其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵。故本題選A。

2.【答案】C

【解析】本題考查的是道德意志。道德意志，是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺努力，是人們通過理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量，它常常表現(xiàn)為用正確動(dòng)機(jī)戰(zhàn)勝錯(cuò)誤動(dòng)機(jī)、用理智戰(zhàn)勝欲望、用果斷戰(zhàn)勝猶豫、用堅(jiān)持戰(zhàn)勝動(dòng)搖，排除來自主客觀的各種干擾和障礙，按照既定的目標(biāo)把品德行為堅(jiān)持到底。根據(jù)題意，小峰已經(jīng)有了道德認(rèn)知，但由于意志不夠堅(jiān)定受到了從眾效應(yīng)的影響，故本題選C。

3.【答案】D

【解析】本題考查的是皮亞杰的道德發(fā)展階段理論。皮亞杰的道德發(fā)展階段理論包括：自我中心階段、權(quán)威階段、可逆階段和公正階段。所以A直接排除;公正階段兒童的道德觀念開始傾向于公正。皮亞杰認(rèn)為，可逆的道德觀念從利他主義去考慮時(shí)，就產(chǎn)生了關(guān)于公正的觀念。該階段個(gè)體傾向于主持公平公正，所以B不符合題干;自我中心階段也稱為無律階段。這一階段的兒童由于認(rèn)識(shí)的局限性，還不理解、不重視成人或者周圍環(huán)境對(duì)他們的要求，在游戲時(shí)，規(guī)則或成人的要求對(duì)他們還沒有約束力，只按照自己的意愿去執(zhí)行游戲規(guī)則，所以這一階段又稱為單純的個(gè)人規(guī)則階段。該階段馮明會(huì)認(rèn)為他和哥哥都應(yīng)受到懲罰。所以C不符合題干;權(quán)威階段也稱為他律道德階段。這一階段的兒童認(rèn)為應(yīng)該尊重權(quán)威和年長(zhǎng)者的命令。一方面他們絕對(duì)遵從成人、權(quán)威者的命令;另一方面，他們也服從周圍環(huán)境對(duì)他們所規(guī)定的規(guī)則或提出的要求。該階段個(gè)體認(rèn)為打爛兩個(gè)杯子的更壞。故本題選D。

4.【答案】B

【解析】本題考查的是科爾伯格的道德發(fā)展階段論?？茽柌裢ㄟ^道德兩難故事法的研究，提出人的道德發(fā)展分為三水平六階段。其中，習(xí)俗水平分為：尋求認(rèn)可取向階段(好孩子取向階段)和遵守法規(guī)取向階段。尋求認(rèn)可取向階段也稱為好孩子取向階段，處于這一階段的兒童認(rèn)識(shí)到必須尊重他人的看法和想法，考慮到他人和社會(huì)對(duì)一個(gè)“好孩子”的期望和要求，并盡量按這種要求去做。題干中學(xué)生成為好孩子形象是尋求認(rèn)可階段，尋求認(rèn)可階段是習(xí)俗水平。故本題選B。

5.【答案】B

【解析】本題考查的是態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程。態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程包括：(1)依從，依從包括從眾和服從;(2)認(rèn)同;(3)內(nèi)化。故本題選B。

二、簡(jiǎn)答題

【參考答案】

(1)有效的說服;(2)樹立良好的榜樣;(3)利用群體約定;(4)價(jià)值辨析;(5)給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰。