小學(xué)教師資格面試-《游山西村》答辯

https://jiaoshi.huatu.com 2021-10-29 17:31 中國教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

1.請簡要介紹本課的作者及寫作背景。

【參考答案】

陸游，字務(wù)觀，號放翁，今浙江紹興人，南宋著名詩人。他出生于北宋末年，一生處于國家動亂、人民苦難的嚴(yán)重關(guān)頭。他能文能武，主張抗金，收復(fù)失地，寫下許多憂國憂民的詩篇，是一位受人敬仰的愛國詩人。

這首詩寫于宋孝宗乾道三年，當(dāng)時詩人罷官閑居，住在山陰鏡湖的三山鄉(xiāng)。在此之前，陸游曾任隆興府通判，因在隆興二年積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，罷官歸里。陸游回到家鄉(xiāng)的心情是相當(dāng)復(fù)雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷，依舊懷揣著滿腔的愛國熱情，在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩歌創(chuàng)作里。此詩即在故鄉(xiāng)山陰所作。詩題中山西村，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。

以上是我全部的答案，謝謝考官。

2.請談?wù)勀銓π抡n程標(biāo)準(zhǔn)中的“三維目標(biāo)”的理解。

【參考答案】

語文課程標(biāo)準(zhǔn)中的教學(xué)目標(biāo)包括了知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度。三維目標(biāo)集中體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的基本理念，也體現(xiàn)了素質(zhì)教育在學(xué)科課程中培養(yǎng)的基本途徑，更體現(xiàn)了學(xué)生和諧發(fā)展、個性發(fā)展和終身發(fā)展的客觀規(guī)律。

在新課程中，三維目標(biāo)是主要矛盾，知識和能力是主要矛盾的主要方面。在這三個維度中，知識和能力是基礎(chǔ)，是核心，是最重要的一個維度，同時它又是其他兩個維度發(fā)展的依托。三維的教學(xué)目標(biāo)是一個整體，知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面互相聯(lián)系，融為一體。在教學(xué)中，既沒有離開情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的知識與技能的學(xué)習(xí)，也沒有離開知識與技能的情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的學(xué)習(xí)。它是一個問題的三個方面，并非是三個各自獨立的教學(xué)目標(biāo)。

作為教師，在教學(xué)過程中，要把三維目標(biāo)當(dāng)作是一個不可分割、相互交融、相互滲透的連續(xù)過程和有機整體。我在以后的教育教學(xué)活動也要緊緊圍繞著這一目標(biāo)開展，做到教學(xué)目標(biāo)明確清晰、教學(xué)內(nèi)容正確無誤、教學(xué)方法靈活恰當(dāng)、課堂組織嚴(yán)密緊湊、師生作用充分發(fā)揮，而在掌握知識的過程中，既要有能力的訓(xùn)練，也要有對學(xué)習(xí)方法的了解和運用，更要有態(tài)度、情感和價值觀的體驗與培養(yǎng)，以此提高教學(xué)質(zhì)量，促進學(xué)生的發(fā)展。

以上是我全部的答案，謝謝考官。

3.請談?wù)勀惚菊n板書的設(shè)計

【參考答案】

我本課的板書完全主要的講授圍繞著進行。一是感受村民的熱情好客，二是體會文章蘊含的深刻哲理。為了更好更簡潔的呈現(xiàn)板書，我選擇了詞語式板書，這樣的板書好處是可以使學(xué)生一目了然地把握中文章的重難點。同時，為了使詞語式的板書具有吸引力，選擇了字數(shù)相等，意思相近的詞語，排列在一起，相信能夠增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

以上是我全部的答案，謝謝考官。

4.請你說說詩歌的講授中有哪些必不可少的教學(xué)方法?

【參考答案】

首先，詩歌是一中極富韻律美的文學(xué)體裁。詩歌中的意境需要讀者通過誦讀才能深刻領(lǐng)會，才能充分感受到其中蘊含的韻律美。因此在詩歌的學(xué)習(xí)中，朗誦一定不能少。教師在講授過程中應(yīng)設(shè)置多樣的朗誦環(huán)節(jié)，比如集體朗誦，個人朗誦，聽名家朗誦音頻，配樂朗誦等等。

其次，詩歌的語言較為含蓄凝練，用詞不一定是現(xiàn)代漢語中的常見詞匯，有時還可能出現(xiàn)古今異義。因此，對于詩歌的講解應(yīng)盡力配合圖片，圖片是一種直觀的輔助工具，通過圖片，學(xué)生即可將抽象的文字與形象的圖片關(guān)聯(lián)起來，同時也將抽象的文字與其自身的經(jīng)驗關(guān)聯(lián)起來，化抽象為具體。

再次，詩歌是一種文字形式有限，但表現(xiàn)形式多樣的文體。為了在有限的字數(shù)內(nèi)展現(xiàn)出盡量多而深的內(nèi)涵，作者常常會加入一些修辭。對詩歌這種文體的常見修辭，如對偶、對仗，以及不限于詩歌，但詩歌常常使用的修辭，如比喻、比擬、借代等的分析，就顯得尤為重要。

以上是我全部的答案，謝謝考官。

5.隨著“學(xué)國學(xué)”風(fēng)的盛行，有很多家長選擇了把孩子送進私塾學(xué)習(xí)，你怎樣看待這樣的教育方式?

【參考答案】

我個人是不認同這樣的教育方式、學(xué)習(xí)方式的。相對于學(xué)校集體教育來講，私塾屬于一種個體教育。這種個體教育是有著自身弊端存在的。

首先，學(xué)生是發(fā)展中的人，正處于人格養(yǎng)成期。這種基本品質(zhì)的養(yǎng)成這是個體教育本身的一個缺陷，孩子在接受個體教育的同時，也就意味著相比接受集體教育的孩子要缺少很多集體活動和集體生活，從而孩子的集體意識、合作意識、競爭意識等逐漸淡薄，不利于其發(fā)展。

其次，如果整個成長過程都只接受個體教育的話，很容易造成孩子性格的孤僻，缺少友情及人際交往，不利于孩子的發(fā)展。

最后，接受個體教育的孩子是不會得到任何受社會肯定的學(xué)歷的，造成學(xué)歷的缺失。雖然一紙學(xué)歷不是萬能的，但卻是能夠邁入社會，參與選拔招聘的敲門磚，是最基本的要求。這對于日后個人發(fā)展依舊是有限制的。