https://jiaoshi.huatu.com 2020-09-04 10:08 中國(guó)教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
一、單項(xiàng)選擇題(每小題只有一個(gè)正確答案)
1.愛(ài)國(guó)主義情感屬于( )的道德情感。
A.直覺(jué)的 B.想象的 C.行為的 D.倫理的
2.“我不承認(rèn)有任何‘無(wú)教育的教學(xué)’”,“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育,只是一種沒(méi)有目的的手段”。赫爾巴特的這一言論表明了德育應(yīng)該具有( )功能。
A.個(gè)體性 B.教育性 C.文化性 D.社會(huì)性
3.熱愛(ài)真理,解放思想,有強(qiáng)烈的求知欲和好奇心是屬于( )。
A.理智感 B.道德感 C.美感 D.認(rèn)識(shí)
4.同一個(gè)體的不同心理組織發(fā)展速度、到達(dá)成熟的階段不同,個(gè)體發(fā)展所需的最佳期也不同,這說(shuō)明心理發(fā)展具有( )。
A.順序性 B.階段性 C.個(gè)別差異性 D.不均衡性
5.孔子的“有教無(wú)類”與柏拉圖的“對(duì)所有兒童實(shí)施初等教育”的主張,反映了( )的價(jià)值取向。
A.效率 B.平等 C.優(yōu)質(zhì) D.民主
6.所謂及時(shí)復(fù)習(xí),應(yīng)該是指( )。
A.在學(xué)習(xí)結(jié)束后立即復(fù)習(xí) B.復(fù)習(xí)越早越好 C.在大面積遺忘開始之前復(fù)習(xí) D.當(dāng)天復(fù)習(xí)
7.“人心不同,各如其面”這句話為人格的( )特點(diǎn)作了最好的詮釋。
A.穩(wěn)定性 B.獨(dú)特性 C.整合性 D.功能性
8.要全面推進(jìn)素質(zhì)教育,學(xué)校就必須堅(jiān)持素質(zhì)教育面向( )。
A.社會(huì) B.未來(lái) C.全體學(xué)生 D.世界發(fā)展
9.在課程目的上,重視人、崇尚個(gè)性。在課程內(nèi)容上,提倡廣泛的課程范圍。在課程的實(shí)施過(guò)程中,充分地尊重兒童,熱愛(ài)兒童。這種教育觀體現(xiàn)的是( )的觀點(diǎn)。
A.人文主義課程 B.科學(xué)主義課程觀 C.知識(shí)本位課程觀 D.能力本位課程觀
10.下列有關(guān)接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的表述,正確的有( )。
A.接受學(xué)習(xí)是低級(jí)的,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是高級(jí)的
B.接受學(xué)習(xí)是高級(jí)的,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是低級(jí)的
C.接受學(xué)習(xí)可能機(jī)械的,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也可能是機(jī)械的
D.接受學(xué)習(xí)是有意義的,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是機(jī)械的
【參考答案】
1.【答案】D【解析】道德情感從表現(xiàn)形式上看,主要包括三種:(1)直覺(jué)的道德情感,即由于對(duì)某種具體的道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn);(2)想象的道德情感,即通過(guò)對(duì)某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗(yàn);(3)倫理的道德情感,即以清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。愛(ài)國(guó)主義屬于倫理的道德情感。故本題選D。
2.【答案】B【解析】在西方教育史上,赫爾巴特第一次明確、系統(tǒng)地提出并論證了“教育性教學(xué)”的思想,把教學(xué)作為道德教育最基本的途徑和手段。強(qiáng)調(diào)要通過(guò)教學(xué)傳授知識(shí),形成各種道德觀念,并在此基礎(chǔ)上使學(xué)生養(yǎng)成各種品德。故本題選B。
3.【答案】A【解析】理智感是人認(rèn)識(shí)事物和探求真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。例如,人們?cè)谔角笪粗氖挛飼r(shí)所表現(xiàn)的求知欲、認(rèn)識(shí)興趣和好奇心等。故本題選A。
4.【答案】D【解析】學(xué)生心理發(fā)展的不平衡性的特點(diǎn),指心理的發(fā)展可以根據(jù)進(jìn)行的速度、到達(dá)的時(shí)間和最終達(dá)到的高度而表現(xiàn)出多樣化的發(fā)展模式。故本題選D。
5.【答案】B【解析】孔子的“有教無(wú)類”指不管什么人都可以受到教育,體現(xiàn)了教育平等的價(jià)值取向。柏拉圖的“對(duì)所有兒童實(shí)施初等教育”的主張強(qiáng)調(diào)所有兒童都可以接受初等教育,也體現(xiàn)了教育平等的價(jià)值取向。故本題選B。
6.【答案】C【解析】所謂及時(shí)復(fù)習(xí)就是在初期大量遺忘開始之前就進(jìn)行復(fù)習(xí)。故本題選C。
7.【答案】B【解析】人格獨(dú)特性是指一個(gè)人的人格是在遺傳、成熟和環(huán)境.教育等先后天因素的交互作用下形成的,不同的遺傳、生存及教育環(huán)境,形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn),人與人沒(méi)有完全一樣的人格特點(diǎn)。“人心不同,各如其面”正說(shuō)明了人格是千差萬(wàn)別的。故本題選B。
8.【答案】C【解析】素質(zhì)教育的內(nèi)涵:(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;(2)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育;(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育;(4)素質(zhì)教育是以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。故本題選C。
9.【答案】A【解析】(1)人文主義課程觀的基本特點(diǎn)有:①在課程目的上,重視人,崇尚個(gè)性。②在課程內(nèi)容上,提倡廣泛的課程范圍。③在課程的實(shí)施過(guò)程中,充分地尊重兒童,熱愛(ài)兒童。故本題選A。
10.【答案】C【解析】奧蘇貝爾從兩個(gè)維度對(duì)學(xué)習(xí)做了區(qū)分:從學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上,將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);從學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系上,又將學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾認(rèn)為接受學(xué)習(xí)可能是機(jī)械的,也可能是有意義的。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)可能是有意義的,也可能是機(jī)械的。故本題選C。
責(zé)任編輯:郭爽
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