江西教師招聘中國美術(shù)史—明清美術(shù)試題2

http://jiangxi.hteacher.net 2024-10-14 14:33 江西教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

6.【答案】D

【解析】清王朝強(qiáng)制地推行保守的政治文化政策，儒家思想被奉為正統(tǒng)，畫壇籠罩著復(fù)古、禁欲的氛圍，清初六家(四王吳惲)是占據(jù)畫壇時間最長的畫派，被統(tǒng)治階級視為“正統(tǒng)”。清王朝強(qiáng)制地推行保守的政治文化政策，儒家思想被奉為正統(tǒng)，畫壇籠罩著復(fù)古、禁欲的氛圍，以王時敏、王鑒、王原祁、王翚為代表的“四王”畫派是占據(jù)畫壇時間最長的畫派，被統(tǒng)治階級視為“正統(tǒng)”。王時敏、王原祁更重筆墨風(fēng)格，追崇黃公望，追隨者稱“婁東派”。王翚也從臨摹入手，但不忽視對丘壑形象的塑造，追隨者稱“虞山派”。故本題選D。

7.【答案】D

【解析】石濤原名姓朱，名若極，更名元濟(jì)、道濟(jì)等。朱耷一樣也是明王室后裔，入清后作了和尚，自稱苦瓜和尚。早年過著僧人云游四方的生活，游覽了許多名山大川，在寫生實踐的基礎(chǔ)上，大膽突破前人的種種規(guī)范，創(chuàng)作出大量新穎獨(dú)特、千情萬態(tài)的優(yōu)秀作品，為山川造像，為山川傳神，他的山水畫十分著重形式美，善于用點，構(gòu)圖新穎自然，筆墨棕肆瀟灑，充滿了昂揚(yáng)的激情。“筆墨當(dāng)隨時代”是清初山水畫家石濤的名言。“筆墨當(dāng)隨時代”強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)創(chuàng)作要與社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化相符合。故本題選D。

8.【答案】A

【解析】《苦瓜和尚畫語錄》是清朝“四僧”畫家之一的石濤所著的畫論巨著。全書18章，先講原理，次述運(yùn)腕，最終引出理論主張，構(gòu)成完整有機(jī)的山水畫理論體系。在這一體系中，作者把畫理畫法的認(rèn)識提高到宇宙觀的高度，窮其原委變化，具有較強(qiáng)的理論性與系統(tǒng)性，有充分的邏輯力量。此書反對擬古，主張“借古以開今”“筆墨當(dāng)隨時代”“搜盡奇峰打草稿”，重視發(fā)揮畫家個性并提倡創(chuàng)作自由，對18世紀(jì)以來的山水畫乃至整個中國畫產(chǎn)生了重大影響。故本題選A。

9.【答案】C

【解析】“南北宗論”是明末士大夫文人畫家董其昌的《畫禪室隨筆》中提出的著名繪畫理論觀點。他以佛家禪宗分南北為喻，認(rèn)為畫也有南北二宗，認(rèn)為北宗的繪畫是苦練的結(jié)果，但是無天趣可言，而文人繪畫的率真與士氣是一般人學(xué)不到的。“南北宗論”在繪畫中尚率真，輕工力，崇士氣，斥畫工，重筆墨，輕丘壑，尊變化，黜刻畫。董其昌借禪論宗把唐以來的山水畫劃分為兩大體系，文人畫禪之南宗，院體畫禪之北宗。這種做法實際上是根據(jù)于當(dāng)時的政治、宗教、經(jīng)濟(jì)和社會風(fēng)氣所致的文人畫思潮的反映，旨在建立繪畫品評的新標(biāo)準(zhǔn)，雖有抬高文人畫和貶低院體畫的片面消極之舉，但作為山水畫派研究的作用還是應(yīng)予以肯定的。提倡的美學(xué)觀念對后來的繪畫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也造成了明末以后有些畫家一味摹古和追求筆墨而脫離生活的不良傾向。故本題選C。

10.【答案】D

【解析】《漁翁漁歸圖》是清朝中期杰出畫家黃慎所創(chuàng)作，因久寓揚(yáng)州，風(fēng)格獨(dú)特，不受成法約束，位列“揚(yáng)州八怪”之一。畫面中一位漁翁身背魚簍，手拈魚鉤，鉤上掛一小魚，笑容可掬，面向漁婦，似述家常;而漁婦則回首目對老翁，聆聽其述。整幅作品形象生動，富于生活情趣。人物衣紋作鐵線描，連勾帶染、挺勁放縱;以草書之筆入畫，筆姿放縱，風(fēng)格豪放又自創(chuàng)新意。他作畫既注重形似，又狂逸不羈，畫人物常用倏忽往復(fù)、滿紙飛動的狂草筆法，以表現(xiàn)疏狂豪放的情懷，以清新淋漓的風(fēng)格在清朝畫壇上樹一代畫風(fēng)。故本題選D。

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