教師招聘每日一練 2024（3月28日）

https://jiaoshi.huatu.com 2024-03-28 01:41 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

1.基督教信奉上帝，認為上帝全能全智全善，上帝創(chuàng)造了世界，當然也創(chuàng)造了人。與此觀點相同的是（）。①世界的本質(zhì)是獨立存在的“絕對精神”②我不相信我的眼睛，不相信我的耳朵，可是我應(yīng)該相信自己的心③緣聚緣散，緣起緣滅，一切都是天意④是非天天有，不聽自然無

A.①②

B.①③

C.②④

D.②③

2.古代中國人認為天地“有容乃大”。對天地的理解是：天在上，地在下；天為陽，地為陰：天為金，地為木；天性剛，地性柔。認為“天地合而萬物生焉，四時行焉”。上述觀點不足之處在于（）。

A.把物質(zhì)的具體形態(tài)當作世界的本原

B.在自然觀上堅持了唯心主義觀點

C.在歷史觀上堅持了唯心主義觀點

D.沒有認識到原子是世界的本原

3.黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》強調(diào)，黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進中華民族偉大復(fù)興歷史進程具有決定性意義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想（）。①源于對馬克思主義理論的研究②是中華文化和中國精神的時代精華③實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍④是對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的終極認識

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

4.馬克思指出，“人作為自然的、肉體的、感性的、對象性的存在物，同動植物一樣，是受動的、受制約的和受限制地存在物。自然界是人為了不致死亡而必須與之處于持續(xù)不斷交互作用過，程的、人的身體……人是自然界的一部分”。馬克思的這一觀點表明（）。①自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的②自然界是依賴于人的客觀存在③自然是人類物質(zhì)生活資料的來源④人在自然面前具有能動創(chuàng)造性

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

5.地震災(zāi)害的發(fā)生往往不是人力所能預(yù)測和控制的，但通過人的努力，將損失降低到最低限度卻是可能的。這需要我們鼓足勇氣、堅定信心，在抗擊嚴重的地震災(zāi)害過程中，一定要未雨綢繆、有所作為。這表明（）。

A.規(guī)律是事物固有的、本質(zhì)的聯(lián)系

B.人們一旦認識了規(guī)律就可以改造規(guī)律，為人類謀福利

C.人們能夠認識規(guī)律，利用規(guī)律

D.事物的變化是有規(guī)律的

答案及解析：
1.【答案】B 【解析】①③材料中的觀點認為上帝是世界的本原，屬于客觀唯心主義思想，“世界的本質(zhì)是獨立存在的絕對精神”，這個觀點認為世界的本原是“絕對精神”，屬于客觀唯心主義思想；“緣聚緣散，緣起緣滅，一切都是天意”認為天是世界的本原，屬于客觀唯心主義思想，①③符合題意。②“我不相信我的眼睛，不相信我的耳朵，可是我應(yīng)該相信自己的心”，認為心是世界的本原，屬于主觀唯心主義，②不符合題意。④“是非天天有，不聽自然無”認為人不聽是非就不存在，屬于主觀唯心主義的觀點，④不符合題意。故本題選B。
2.【答案】A 【解析】首先明確材料觀點屬于古代樸素唯物主義。A，古代樸素唯物主義的局限性是把物質(zhì)的具體形態(tài)當作世界的本原，A正確。BC近代形而上學(xué)唯物主義在自然觀上堅持了唯物主義的基本觀點，在歷史觀上就滑向了唯心主義的基本觀點，故BC不選。D，古代樸素唯物主義的局限性是把物質(zhì)的具體形態(tài)當作世界的本原，而不是沒有認識到原子是世界的本原，將原子當成世界的本原是近代形而上學(xué)唯物主義，故D排除。故本題選A。
3.【答案】C 【解析】①習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想源于實踐，故①錯誤。②③習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，故②③符合題意。④認識沒有終點，不能認為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的終極認識，故④錯誤。故本題選C。
4.【答案】A 【解析】①人受制于自然，人是自然的一部分，體現(xiàn)了自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，①符合題意。②材料強調(diào)人是自然界的一部分說明人依賴于自然，而不是自然界依賴于人，故②不符合題意。③自然界是人為了不致死亡而必須與之處于持續(xù)不斷交互作用過程地體現(xiàn)了自然是人類物質(zhì)生活資料的來源，③符合題意。④材料強調(diào)人在自然面前是受制約、受限制的存在，沒有體現(xiàn)人的能動創(chuàng)造性，故④不符合題意。故本題選A。
5.【答案】C 【解析】C地震災(zāi)害的發(fā)生往往不是人力所能預(yù)測和控制的，但通過人的努力，將損失降低到最低限度卻是可能的。在抗擊嚴重的地震災(zāi)害過程中，一定要未雨綢繆、有所作為。這表明人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，為人類造福，C符合題意。AD事物的變化是有規(guī)律的，規(guī)律是事物固有的、本質(zhì)的聯(lián)系，AD說法正確但沒有體現(xiàn)。B規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，“改造規(guī)律”說法錯誤，排除B。故本題選C。

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