教師招聘面試：高中政治《實踐及其特征》教案

https://jiaoshi.huatu.com 2023-09-24 20:51 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

一、教學(xué)目標(biāo)

【知識目標(biāo)】

識記實踐的含義、構(gòu)成要素;理解實踐的特點;聯(lián)系實際分析實踐與認(rèn)識的關(guān)系。

【能力目標(biāo)】

通過學(xué)習(xí)實踐和認(rèn)識關(guān)系原理，使學(xué)生樹立科學(xué)實踐觀。

【情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)】

牢固樹立實踐第一的觀點，運(yùn)用實踐的觀點指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活。

二、教學(xué)重難點

【重點】

實踐的概念、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。

【難點】

實踐的特點、實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

三、教學(xué)方法

活動教學(xué)法、案例教學(xué)法、情境探究法、討論法等。

四、教學(xué)過程

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

多媒體展示馬克思生前最喜愛的一則寓言引出本課主題：

哲學(xué)家問船夫：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎?”

“不懂。”船夫說。

“你的生命價值失去了三分之一，”哲學(xué)家說，“你懂哲學(xué)嗎?”

“更不懂。”

哲學(xué)家感慨：“那你的生命價值就失去了一半!”

一個巨浪把船打翻，哲學(xué)家掉在河里。船夫問：“你會游泳嗎?”

“不會，不會!”

船夫說：“那你的生命價值就失去了全部。”

提問：這則寓言故事告訴我們什么?

環(huán)節(jié)二：新課講授

1.實踐含義

兩層基本含義：

(1)實踐是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。

(2)實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。

討論：下列活動中哪些是實踐?

A.蜜蜂筑巢

B.農(nóng)民種莊稼

C.建設(shè)環(huán)境友好型社會

D.科學(xué)家繪制人類基因組圖譜

教師總結(jié)：B屬于生產(chǎn)實踐活動，C屬于變革社會的實踐，D屬于社會實踐活動。A不屬于實踐活動，因為實踐的主體為人。

2.實踐特征

【探究一】

請觀看中國開展探月活動的視頻，結(jié)合視頻，思考：

【多媒體展示問題】

A.中國開展探月活動能不能隨心所欲?這說明實踐具有什么特點?

B.面對月球的低溫高寒，我們是不是無能為力呢?這說明實踐具有什么特點呢?

C.探月單個人能否完成?這說明實踐活動具有什么特點?古代只能舉頭望明月，而現(xiàn)代卻能登月探測，體現(xiàn)實踐的哪一特點?

學(xué)生結(jié)合自身在現(xiàn)實生活中的事例回答。

結(jié)論：實踐是人們有目的、有意識的、改造客觀世界的物質(zhì)性活動，具有社會歷史性。

3.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

【探究二】

請看看這是什么?(舉起橘子)這可不是一般的橘子哦，它是某農(nóng)大研究院培育的柑橘三號最新品種，想不想知道它的味道呢?怎么才能知道呀?(分橘子給某些學(xué)生品嘗)

借助吃橘子說明認(rèn)識是人作為主體對認(rèn)識對象即客體的能動反映，并且這種反映還必須在人與橘子“親密接觸”中才能實現(xiàn)，也就是認(rèn)識的主體與客體之間要發(fā)生相互作用，才能獲得認(rèn)識。由此得出結(jié)論：實踐是認(rèn)識的來源。

通過從吃完橘子的學(xué)生嘴中仍能得知橘子的味道，【分析】認(rèn)識的途徑和認(rèn)識的來源的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識的途徑有多種，但認(rèn)識的來源僅有一個。

結(jié)論：(1)實踐是認(rèn)識的唯一來源。

【探究三】

【多媒體展示：對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求的認(rèn)識】思考是因為什么變化推動認(rèn)識的發(fā)展?

【分析】P44頁教材的探究活動，恩格斯的名言：是什么推動了科學(xué)的發(fā)展?

結(jié)論：(2)實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。

①實踐中出現(xiàn)新問題、提出新要求，推動新的探索和研究;②實踐提供諸多認(rèn)識工具，推動認(rèn)識的發(fā)展;③實踐鍛煉和提高人的認(rèn)識能力

【探究四】

圍繞黃金周政策要不要廢除，大致形成了兩派?！径嗝襟w展示“廢除派”、“堅持派”的觀點】

【多媒體展示“暢所欲言”】觀點一：黃金周政策應(yīng)該廢除;觀點二：黃金周政策應(yīng)該堅持，對此你認(rèn)同哪一觀點，請說明理由。以四人小組討論2分鐘，然后推選一人代表小組發(fā)言。

面對黃金周政策的爭議，如何檢驗黃金周政策的正確性?

【“是真的嗎?”小實驗】將筆插進(jìn)一個裝滿水的塑料袋中，水會不會漏出來?借此講解為什么說明實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

結(jié)論：(3)實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

由一幅圖和設(shè)問：人認(rèn)識的目的是什么?

引出結(jié)論：(4)實踐是認(rèn)識的目的。

環(huán)節(jié)三：鞏固提高

從認(rèn)識論角度，判斷下列詩句或名言體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?

1.近水知魚性，近山識鳥音

──《增廣賢文》(實踐是認(rèn)識的來源)

2.問渠那得清如許，為有源頭活水來

──朱熹(實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力)

3.“行以求知，學(xué)以致用”

──浙江師大辦學(xué)理念(實踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識的目的和歸宿)

環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)

小結(jié)：通過本課的學(xué)習(xí)，我們懂得了實踐是人類所特有的一種物質(zhì)性活動，先有實踐后有認(rèn)識，在學(xué)習(xí)、工作、生活中實踐是第一性的。

作業(yè)：練一練

據(jù)醫(yī)學(xué)史料記載，17世紀(jì)20年代，英國有個醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成了大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。

19世紀(jì)80年代，北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡。

直到1901年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才打開了科學(xué)輸血的大門。

上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這個道理的?

(1)第一次輸羊血成功，從而發(fā)現(xiàn)輸血可以救治病人，說明實踐是認(rèn)識的來源。

(2)從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問題，表明實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。

(3)輸羊血的成功及大量受血者殘廢和輸人血的再次成功及一次輸血醫(yī)療熱帶來驚人的死亡，直到終因發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問題得以成功解決，說明實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

(4)為救人而輸血失敗的原因，直至發(fā)現(xiàn)人的確定血型系統(tǒng)，從而最終解決輸血問題，說明實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。

推薦閱讀：

教師招聘資格審查

教師招聘面試時間

教師招聘面試技巧

教師招聘資格復(fù)審名單

責(zé)任編輯：文文