http://fujian.hteacher.net 2023-07-16 11:30 福建教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
一、認(rèn)知模式
地位:流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說(shuō)。
代表人物:皮亞杰、科爾伯格
主要觀點(diǎn):它假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展,道德教育的目的就在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展及其與行為的發(fā)生。要求根據(jù)兒童已有的發(fā)展水平確定教育內(nèi)容,運(yùn)用沖突的交往或圍繞道德兩難問(wèn)題的小組討論等方式,創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生接觸和思考高于他們一個(gè)階段的道德和道德推理方式,造成學(xué)生認(rèn)知失衡,引導(dǎo)學(xué)生在尋求新的認(rèn)知平衡之中不斷地提高自己道德判斷的發(fā)展水平。
關(guān)鍵詞:道德認(rèn)知、道德判斷力、由低到高、對(duì)偶故事法、由他律到自律、兩難故事法、三水平六階段。(題干中只要是能找到皮亞杰和科爾伯格的道德發(fā)展階段論的相關(guān)論述,即可選擇認(rèn)知模式)
二、體諒模式
代表人物:彼得·麥克費(fèi)爾
主要觀點(diǎn):假定與人友好相處是人類(lèi)的基本需要,滿足這種需要是教育的職責(zé)。道德教育重在提高學(xué)生的人際意識(shí)和社會(huì)意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心,學(xué)會(huì)體諒。
關(guān)鍵詞:道德情感、體諒、理解、設(shè)身處地、感同身受、移情、同情、關(guān)心、人際關(guān)系、人際意識(shí)、與人友好相處。(題干中出現(xiàn)理解的相關(guān)近義詞,即可選擇體諒模式)
三、社會(huì)模仿模式
代表人物:班杜拉
主要觀點(diǎn):需要通過(guò)觀察他人在相同環(huán)境中的行為,從他人行為獲得強(qiáng)化的觀察中進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí),所以建立在替代基礎(chǔ)上的觀察學(xué)習(xí)是人類(lèi)學(xué)習(xí)的重要形式,是品德教育的主要渠道。
關(guān)鍵詞:觀察學(xué)習(xí)、替代學(xué)習(xí)、模仿學(xué)習(xí)、社會(huì)學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化。
四、價(jià)值澄清模式
代表人物:拉斯、哈明
主要觀點(diǎn):認(rèn)為社會(huì)是變化發(fā)展的,不能僅傳授某種固定的價(jià)值觀點(diǎn),重要的是教會(huì)學(xué)生如何分析不同的道德價(jià)值,善于在復(fù)雜的社會(huì)情境中作出明智的抉擇。
關(guān)鍵詞:價(jià)值觀、價(jià)值澄清的階段——選擇、贊賞、行動(dòng)。
五、集體教育模式
代表人物:馬卡連軻
主要觀點(diǎn):集體教育模式是指在道德教育過(guò)程中,培養(yǎng)人們正確處理人與人、個(gè)人與集體、自由與紀(jì)律、民主與集中、權(quán)利與義務(wù)、命令與服從等關(guān)系的過(guò)程,也是把集體主義思想和道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為人們的個(gè)人習(xí)慣和個(gè)性特征的過(guò)程。因此,集體教育模式的核心內(nèi)容是道德的形成主要在集體環(huán)境中進(jìn)行,集體的榮譽(yù)靠大家創(chuàng)造,公共秩序靠大家維護(hù)。
關(guān)鍵詞:集體和個(gè)人相互作用、在集體中教育個(gè)人,在個(gè)人中教育集體、平行教育。
推薦閱讀:
責(zé)任編輯:文文
公告啥時(shí)候出?
報(bào)考問(wèn)題解惑?報(bào)考條件?
報(bào)考崗位解惑 怎么備考?
沖刺資料領(lǐng)???
備考資料預(yù)約
公眾號(hào)
視頻號(hào)
小紅書(shū)
京ICP備16044424號(hào)-2京公網(wǎng)安備 11010802023064號(hào) Copyright © 2001-2024 huatu.com 北京中師華圖文化發(fā)展有限公司 版權(quán)所有