https://jiaoshi.huatu.com 2023-04-18 19:08 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
第一:要清楚《學記》這部作品的地位:不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著;
第二:《學記》的作者是孟子的學生樂正克,年代是戰(zhàn)國末期。
第三:來和大家分享下??嫉囊恍┪难运渍Z:
1.教育的重要性和教育與政治的關系:(1)“化民為俗、其必由學”譯文:要想感化和教化民眾,養(yǎng)成良好的風俗習慣,就必須通過學校教育才行。(2)“建國君民、教學為先”譯文:治國安民,第一要務就是推行道德教化。
2.教學學生學習的教學觀:“善學者,師逸而功倍,又從而庸之,不善學者,師勤而功半,又從而怨之。”譯文:善于學習的人,往往教師費的力氣不大,但自己獲益卻很多,又能歸功于教師,對教師表示感激之意。不善學習的人,往往教師費力很大,但自己獲益卻很少,反而把責任推給老師,埋怨教師。
3.啟發(fā)性原則:(1)“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達。”譯文:要引導學生學,而不要牽著學生走,鼓勵學生學,而不要壓抑學生的個性,啟發(fā)開拓學生的思路,而不要代替學生下結論。(2)“君子之教,喻也。”譯文:君子教育學生,加以誘導。
4.循序漸進原則:(1)“幼者聽而弗問,學不躐等也。”譯文:幼兒應該聽課而不應該提問,學習不能超越次第,應循序漸進。(2)“雜施而不孫,則壞亂而不修。”譯文:施教者雜亂無章而不按規(guī)律辦事,打亂了條理,就不可收拾。(3)“不陵節(jié)而施之謂孫”譯文:不超過學的人的接受能力而進行教育,叫做合乎順序。
5.教學相長:“學然后知不足,教然后知困,知不足然后能自反,知困然后能自強也。”譯文:通過學習才能知道自己的不足,通過教導別人才能知道自己理解不了的地方。知道自己學業(yè)的不足,這樣以后才能自我反省;感到困惑,這樣以后才能自我勉勵。
6.長善救失:“學者有四失,教者必知之。人之學也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫用也。知其心,然后能救其失也。教也者,長善而救其失者也。”譯文:學習的人有四種毛病,或者是不足之處,教育別人.傳授知識的人要知道。主要是人的學習態(tài)度,或者貪多求快,囫圇吞棗;或是蜻蜓點水,淺嘗輒止;或急于求成,專找;或畏首畏尾,遇難即止。這四種毛病,都在于沒有把心思真正用到學習之上,沒有正確開發(fā)思維。教書的人知道了這些人的心思,才能對癥下藥,糾正這類毛病。教書的人,就是善于發(fā)現(xiàn)并糾正學子的失誤之人。
7.預防性原則:“禁于未發(fā)之謂豫”譯文:在一切邪惡的念頭未發(fā)生之前,就用禮來教育,來約束禁止。
8.及時施教:“當其可之謂時”譯文:在適當?shù)臅r機進行教育叫做及時。
9.學習觀摩原則:“相觀而善之謂摩”譯文:互相看過對方的(作品)并且都感覺很好。這就叫做“摩”。
10.可接受性原則:“語之而不知,雖舍之可也”譯文:學生不能理解所教的知識的時候,可以暫時停下來。
11.主張課內(nèi)外相結合:(1)“時教必有正業(yè),退息必有居學”譯文:按照的時間或季節(jié)進行正課的教學,休息的時候也必須有各種課外作業(yè)。(2)“藏息相輔”譯文:“藏”,原為“臧”,通內(nèi)臟的“臟”,“息”是指呼吸的氣息,人自身的內(nèi)臟和大氣相配合,才能呼吸自如。在這里做為比喻講解教育原則,即不能死記硬背,教師的講解要與個人的理解相結合才能消化知識的原則。
12.尊師重道:“當其為師,則弗臣也”譯文:當臣子擔任教師的時候,君王不以對待臣子的態(tài)度對待他。
13.討論法:“獨學而無友,則孤陋而寡聞”譯文:如果學習中缺乏學友之間的交流切磋,就必然會導致知識狹隘,見識短淺。
14.復述策略:“學無當于五官,五官不得不治”譯文:學習和記憶如果不能動員五官參加活動,那就學不好,也記不住。
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