https://jiaoshi.huatu.com 2023-04-06 16:53 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
皮亞杰和科爾伯格的道德發(fā)展階段理論,都假定公眾是以“公正”作為道德取向的,但是吉利根利用科爾伯格的海因茨偷藥故事進(jìn)行研究時(shí)發(fā)現(xiàn),被試除了有以“公正”為道德取向這一類反應(yīng)外,還有以“關(guān)懷”為取向的另一類反應(yīng)。例如,有的被試在陳述海因茨不應(yīng)該偷藥的理由時(shí)說:“因?yàn)槿绻麅e幸成功地偷到了藥,也未必能救活妻子;若被抓住,我想他妻子更沒希望用上這藥;這兩種選擇,都無助于海因茨的妻子。”可見,該被試關(guān)注的是當(dāng)事人的選擇是否會(huì)解除海因茨妻子的痛苦,這是一種“關(guān)懷”而非“公正”的取向。
吉利根及其合作者經(jīng)過一系列研究,得出如下結(jié)論:
(1)在道德判斷和推理中存在公正和關(guān)懷兩種典型的道德取向,女性是典型的關(guān)懷取向,男性是典型的公正取向;
(2)男性更重視諸如公平和尊重他人權(quán)利這樣的抽象、理性的道德原則,而女性看待道德時(shí),傾向于更加關(guān)注人類的幸福;
(3)女性關(guān)懷道德的發(fā)展具有自己的特點(diǎn),它一般要經(jīng)過自我生存定向、善良、非暴力道德三個(gè)發(fā)展水平。
吉利根的關(guān)懷道德取向理論,在一定程度上揭示了道德發(fā)展的性別差異,這不僅是對(duì)傳統(tǒng)道德發(fā)展理論的重要修正,而且為我們針對(duì)不同性別學(xué)生開展道德教育提供了一條重要思路。
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