https://jiaoshi.huatu.com 2023-01-06 10:34 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
1.提出“活教育”思想 的教育家是( )。
A.陳鶴琴
B.杜威
C.烏申斯基
D.陶行知
【答案】A
【解析】
本題考查教育家的教育思想。 提出“活教育” 思想的教育家是陳鶴琴。故本題選A。
2.要把兒童當(dāng)做兒童,而不能當(dāng)成“小大人” ,這說明教育工作應(yīng)遵循人的身心發(fā)展的( )。
A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.個(gè)別差異性
【答案】A
【解析】
本題考查人的身心發(fā)展的規(guī)律。 題干中提到的“兒童”“ 小大人”屬于不同時(shí)期的年齡特征。這句話是啟示我們要關(guān)注不同年齡階段的人的身心發(fā)展的年齡特征和主要矛盾, 屬于階段性。故本題選A。
3.對學(xué)科的教學(xué)任務(wù)、目標(biāo)、內(nèi)容和方法等基本要求做出明確規(guī)定,并作為編寫教材直接依據(jù)是( )。
A.課程標(biāo)準(zhǔn)
B.課程目標(biāo)
C.課程計(jì)劃
D.課程內(nèi)容
【答案】A
【解析】
本題考查課程內(nèi)容。 課程內(nèi)容包含課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三種形式,其中 課程標(biāo)準(zhǔn)是對學(xué)科的教學(xué)任務(wù)、目標(biāo)、內(nèi)容和方法等基本要求做出明確規(guī)定,并作為編寫教材直接依據(jù)。故本題選A。
4.子路對教育的作用不以為然,說:“南山有竹,人不去管它,照樣長得直,砍來當(dāng)箭,照樣能穿透犀牛皮。”孔子對他說:“若是將砍來的竹子刮光,裝上箭頭,磨得很利,豈不射得更深嗎?”子路接受了孔子的教誨,成了孔子的學(xué)生??鬃拥淖龇w現(xiàn)了哪一徳育原則?( )。
A.教育的一致性與連貫性原則
B.理論聯(lián)系實(shí)際原則
C.長善救失原則
D.疏導(dǎo)原則
【答案】D
【解析】
根據(jù)題干中“路接受了孔子的教誨”,體現(xiàn)了疏導(dǎo)性原則,疏導(dǎo)性原則是指進(jìn)行德育要循循善誘,以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識入手,調(diào)動學(xué)生的主動性,使他們積極向上。教誨就是循循善誘;教育的一致性與連貫性原則是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié),使其相互配合,協(xié)調(diào)一致,前后連貫地進(jìn)行,以保障學(xué)生的品德;理論聯(lián)系實(shí)際原則是指德育要引導(dǎo)學(xué)生把課堂道德理論學(xué)習(xí)與課外生活實(shí)踐結(jié)合起來,把提高道德認(rèn)識與養(yǎng)成行為習(xí)慣結(jié)合起來,做到心口如一、言行一致。長善救失原則是指在德育工作中,教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素,調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性,克服消極因素,以達(dá)到長善救失的目的。故此題選D。
5.學(xué)習(xí)者對已有知識進(jìn)行重組和改造,用于解釋新信息,形成具有個(gè)人意義的知識結(jié)構(gòu)。這種觀點(diǎn)屬于( )。
A.人本主義學(xué)習(xí)理論
B.行為主義學(xué)習(xí)理論
C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
D.操作主義學(xué)習(xí)理論
【答案】C
【解析】
本題考查學(xué)習(xí)理論。 建構(gòu)主義的教學(xué)觀告訴我們:由于知識的動態(tài)性和相對性以及學(xué)習(xí)的建構(gòu)過程,教學(xué)不再是傳遞客觀和確定的現(xiàn)成知識,而是激發(fā)出學(xué)生原有的相關(guān)知識經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)知識的“生長”,促進(jìn)學(xué)生的知識建構(gòu)活動,以促成知識經(jīng)驗(yàn)的重新組織、轉(zhuǎn)化和改造。 故本題選C。
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責(zé)任編輯:欣欣
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