幼兒教師招聘考點(diǎn)：科爾伯格道德階段理論

https://jiaoshi.huatu.com 2022-10-19 11:39 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

(一)道德兩難故事法

道德兩難故事是指在一個(gè)故事中提出兩個(gè)相互沖突而難以抉擇價(jià)值問題，讓兒童聽完故事后，回答一系列的問題，以此判斷其道德發(fā)展的水平。在科爾伯格采用的“道德兩難故事法”中，最典型的是“”海因茲偷藥”的故事。

科爾伯格圍繞這個(gè)故事提出了一系列問題，讓被試參加討論，如：海因茲該不該偷藥?為什么該?為什么不該?海因茲犯了法，從道義上看，這種行為好不好?為什么?通過大量的研究，科爾伯格提出了三水平六階段理論。

(二)三水平六階段理論

科爾伯格提出了三水平六階段理論。三水平指前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平。六階段是指每個(gè)水平中又可劃分為兩個(gè)不同的階段。

水平一：前習(xí)俗水平(0~9歲)

處于這一水平的兒童，其道德觀念的特點(diǎn)是純外在，對(duì)權(quán)威的外在服從。這一水平包括2個(gè)階段。

前習(xí)俗	含義	區(qū)分點(diǎn)
階段1：懲罰與服從定向階段	一個(gè)行動(dòng)是否道德是依據(jù)它對(duì)身體的后果來(lái)確定的。這種定向是為了逃避懲罰而服從于權(quán)威或有權(quán)利的人。	關(guān)鍵點(diǎn)：以行為的直接后果判斷是非，服從權(quán)威是為了避免懲罰。 eg：被權(quán)威懲罰的行為就是壞的，被權(quán)威獎(jiǎng)勵(lì)的行為就好的。
階段2：相對(duì)功利定向階段	是否符合自己的利益。這一階段兒童服從于獲得獎(jiǎng)賞，而不是真正意義上的公正、慷慨、同情或憐憫。	關(guān)鍵點(diǎn)：以自身的利益判斷是非。 eg：對(duì)自己有利的就是好的，對(duì)自己不利就不好。

水平二：習(xí)俗水平(9~15歲)

處于這一水平的兒童，其道德觀念的特點(diǎn)是能注意到社會(huì)期望，著眼于社會(huì)的期望和要求。這一水平包括2個(gè)階段。

習(xí)俗	含義	區(qū)分點(diǎn)
階段3：尋求認(rèn)可定向階段（好孩子定向階段）	個(gè)體的道德價(jià)值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，順從傳統(tǒng)的要求，符合大家的意見，謀求大家的贊賞和認(rèn)可。	關(guān)鍵點(diǎn)：符合大家的意見，謀求大家的贊賞和認(rèn)可。 eg：被人喜歡和贊賞、對(duì)別人有幫助的就是好的，不被認(rèn)可和喜歡就是不好的。
階段4：維護(hù)權(quán)威或秩序的定向階段	以服從權(quán)威為導(dǎo)向，認(rèn)為準(zhǔn)則和法律是維護(hù)社會(huì)秩序的。因此，應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動(dòng)。	關(guān)鍵點(diǎn)：嚴(yán)格、刻板的遵守法律，以法制觀念來(lái)判斷是非。 eg：尊重法律、權(quán)威，維護(hù)社會(huì)秩序的就是好的，違反法律、權(quán)威的就是不好的。

水平三：后習(xí)俗水平(15歲以后)

處于這一水平的兒童，其道德判斷已超出世俗的法律與權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，主要履行自己選擇的道德準(zhǔn)則。這一水平包括2個(gè)階段。

后習(xí)俗	含義	區(qū)分點(diǎn)
階段5：社會(huì)契約定向階段	處于這一水平階段的人認(rèn)為法律和規(guī)范是大家商定的，是一種社會(huì)契約，認(rèn)為契約和法律的規(guī)定并不是絕對(duì)的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。	關(guān)鍵點(diǎn)：法律是大家商定的一種社會(huì)契約，若法律不符合群體需要，可以改變。 eg：法律、規(guī)范是可以改變的。
階段6：普遍原則的定向階段（也稱良心定向階段）	這一階段個(gè)體為了避免自責(zé)而不是他人的批評(píng)，既遵從社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)也遵從內(nèi)化的理想。決策的依據(jù)是抽象的原則如公正、同情、平等。他們認(rèn)為人類普遍的道義高于一切。道德判斷系一個(gè)人的倫理觀念為基礎(chǔ)。個(gè)人的倫理觀念用于判斷是非時(shí)，具有一致性與普遍性。	關(guān)鍵點(diǎn)：道德判斷超越規(guī)章制度，更多考慮道德本質(zhì)，而非具體準(zhǔn)則，具有利他主義。 eg：只要?jiǎng)訖C(jī)是好的，行為就是正確的。

易混淆點(diǎn)一：懲罰與服從定向階段VS維護(hù)權(quán)威或秩序的定向階段

	懲罰與服從定向階段	維護(hù)權(quán)威或秩序的定向階段
區(qū)分點(diǎn)	服從權(quán)威或規(guī)則只是為了避免懲罰	服從權(quán)威和規(guī)則是因?yàn)檎J(rèn)可法律和規(guī)則

易混淆點(diǎn)二：維護(hù)權(quán)威或秩序的定向階段VS社會(huì)契約定向階段

	維護(hù)權(quán)威或秩序的定向階段	社會(huì)契約定向階段
區(qū)分點(diǎn)	嚴(yán)格、刻板的看待和遵守法律	看待法律更靈活，認(rèn)為僅是一種契約，可改變

總結(jié)：前習(xí)俗水平VS習(xí)俗水平VS后習(xí)俗水平

三水平		六階段		階段特征（道德判斷標(biāo)準(zhǔn)）
一	前習(xí)俗水平	1	懲罰與服從取向	只從表面看行為結(jié)果好壞，盲目服從權(quán)威，旨在逃避懲罰
一	前習(xí)俗水平	2	相對(duì)功利取向	只按行為后果是否給自身帶來(lái)利益來(lái)判斷行為好壞
二	習(xí)俗水平	3	尋求認(rèn)可取向	尋求別人的認(rèn)可，凡是成人贊賞的，自己就認(rèn)為是對(duì)的
二	習(xí)俗水平	4	維護(hù)權(quán)威取向	遵守社會(huì)規(guī)范，認(rèn)定規(guī)范中所定的的是事項(xiàng)是不能改變的
三	后習(xí)俗水平	5	社會(huì)契約取向	了解到社會(huì)規(guī)范是為了維護(hù)社會(huì)秩序而經(jīng)大眾同意所建立，只要大眾達(dá)成共識(shí)，社會(huì)規(guī)范是可以改變的。
三	后習(xí)俗水平	6	普遍倫理取向	道德判斷以一個(gè)人的倫理觀念為基礎(chǔ)

【小試牛刀】

1.科爾伯格用( )來(lái)研究?jī)和赖屡袛嗄芰Γ岢鰞和赖抡J(rèn)知是經(jīng)過三水平六階段。

A.道德兩難故事法 B.三山實(shí)驗(yàn) C.雙生子爬梯實(shí)驗(yàn) D.期望實(shí)驗(yàn)

1.【答案】A。解析：科爾伯格提出道德發(fā)展階段論，采用“德兩難故事法”，最經(jīng)典的就是“漢斯偷藥”的故事，讓兒童對(duì)道德兩難問題作出判斷。

2.“好孩子”取向階段屬于科爾伯格的哪一水平?( )

A.前習(xí)俗水平 B.習(xí)俗水平 C.后習(xí)俗水平 D.超習(xí)俗水平

2.【答案】B。解析：科爾伯格提出了三水平六階段理論。三水平指前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平。六階段是指每個(gè)水平中又可劃分為兩個(gè)不同的階段。“好孩子”取向和“維護(hù)權(quán)威取向”屬于習(xí)俗水平。

3.屬于科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展理論中“前習(xí)俗”道德發(fā)展階段的( )。

A.服從與懲罰定向階段 B.好孩子階段

C.維護(hù)社會(huì)秩序、尊重權(quán)威階段 D.普遍原則

3.【答案】A。解析：科爾伯格將道德判斷分為三個(gè)水平，每一水平包括兩個(gè)階段，六個(gè)階段依照由低到高的層次發(fā)展，前習(xí)俗水平包括懲罰與服從道德定向階段、相對(duì)功利道德定向階段。

4.在回答“漢斯偷藥”的兩難問題時(shí)，皮皮認(rèn)為漢斯偷藥是不對(duì)的，因?yàn)橥禆|西犯法，要坐牢。這說明皮皮的道德發(fā)展處于( )的階段。

A.以服從與懲罰為取向 B.以工具性目的為取向

C.以“好孩子”為取向 D.以維持社會(huì)秩序?yàn)槿∠?/p>

4.【答案】A。解析：題干中皮皮認(rèn)為偷東西不對(duì)是因?yàn)橥禆|西是犯法、要坐牢的，說明他服從權(quán)威旨在逃避懲罰，因此選擇以服從與懲罰為取向這一階段。D選項(xiàng)為易混淆項(xiàng)，因?yàn)榭吹筋}干中描述了“犯法”，很多考生第一反應(yīng)是認(rèn)為皮皮是以法制觀念來(lái)判斷，屬于維持社會(huì)秩序取向階段，而忽略了“要坐牢”這一關(guān)鍵詞，忽略了皮皮為了避免懲罰才會(huì)遵守法律。

5.張麗在進(jìn)行道德判斷時(shí)，能夠超越某種規(guī)章制度，更多地考慮道德的本質(zhì)，而非具體的原則，問處于科爾伯格道德階段論的哪一個(gè)階段?( )

A.社會(huì)契約 B.相對(duì)功利 C.遵守法規(guī) D.普遍倫理

5.【答案】D。解析：普遍倫理取向階段是以公正、平等、尊嚴(yán)判斷是非，道德判斷超越規(guī)章制度，更多考慮道德本質(zhì)，而非具體準(zhǔn)則。

6.小菁常在課堂上玩手機(jī)，小娜提醒小菁學(xué)校規(guī)定課堂上不能玩手機(jī)，可小菁不聽。因此小娜認(rèn)為小菁不是好學(xué)生。根據(jù)科爾伯格道德發(fā)展理論，小娜的道德發(fā)展屬于( )階段。

A.懲罰和服從 B.相對(duì)功利 C.遵守法規(guī) D.道德倫理

6.【答案】C。解析：題干中識(shí)別階段的關(guān)鍵在小娜的判斷標(biāo)準(zhǔn)是“學(xué)校規(guī)定”。維護(hù)權(quán)威或秩序的定向階段要求要遵守社會(huì)規(guī)范，認(rèn)定規(guī)則中所定的的是事項(xiàng)是不能改變的。