幼教考試中的人物（八）

https://jiaoshi.huatu.com 2020-10-21 13:49 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

陳鶴琴：

陳鶴琴(1892-1982)是當(dāng)代中國兒童心理學(xué)、教育學(xué)的重要奠基人,是中國著名兒童教育家、兒童心理學(xué)家、教授。被譽為中國的"幼教之父"及中國的福祿培爾。他早年留學(xué)美國，獲文學(xué)學(xué)士和教育碩士學(xué)位，1919年夏回國往南京高等師范學(xué)校、東南大學(xué)任教授、教育科主任、教務(wù)主任等職。創(chuàng)辦了我國第一個幼教實驗中心——南京鼓樓幼稚園，第一個公立幼稚師范學(xué)校——江西省立幼稚師范學(xué)校以及國立幼稚師范專科學(xué)校、上海兒童福利促進(jìn)會和特殊兒童輔導(dǎo)院。其在1925年出版的《家庭教育》一書對我國家庭教育,特別是學(xué)前教育有著卓越的歷史貢獻(xiàn)。

陳鶴琴一生致力于探索中國化、平民化、科學(xué)化的幼兒教育道路，為我國的幼兒教育事業(yè)做出了重大的貢獻(xiàn)。他的教育思想以及所提出的幼兒教育理論對中國幼兒教育事業(yè)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，他提出了以下教育理論。

(一)反對半殖民地半封建的幼兒教育，提倡適合國情的中國化幼兒教育

他批評當(dāng)時的幼兒園不是抄襲日本就是模仿歐美，生搬外國的教材、教法，全然不顧中國國情。他堅決主張“處處以適應(yīng)本國國情為主體，那些具有世界性的教材教法也可以采用，總以不違反國情為唯一的條件”。同時，他積極地推進(jìn)為中國平民服務(wù)的、培養(yǎng)民族的新生一代的幼兒教育，大聲疾呼“幼稚園不是專為貴婦們設(shè)立的，還要普及工農(nóng)幼稚園”，指出這是中國求進(jìn)步，擺脫半封建半殖民地狀況，發(fā)展進(jìn)步合理的社會之需要。

(二)“活教育”理論

針對舊教育理論脫離實際：學(xué)校脫離社會，教學(xué)脫離兒童實際的弊端，陳鶴琴提出“活教育”的理論，提出“教活書，活教書，教書活，讀活書，活讀書，讀書活”的口號。陳鶴琴先生的“活教育”理論主要有三大部分：目的論、課程論和方法論。

1.“活教育”的目的論

“活教育”的目的是為培養(yǎng)一個人，一個中國人和一個現(xiàn)代化中國人。他在活教育的目的論從一般到具體三個不同的層次論述了教育的目的、意義價值以及應(yīng)具備的基本素質(zhì)。第一層次是“做人”，做人是指做一個一般意義上的人，是最起碼的。第二層次“做中國人”，陳鶴琴先生說：“今天是我們生在中國，是一個中國人，做一個中國人與別的國家的人不同。”強調(diào)了做人的民族性特征?；罱逃谌齻€層次目標(biāo)強調(diào)了它的時代精神，“現(xiàn)代中國人”一是要有健全身體，二是要有建設(shè)的能力，三是要有創(chuàng)造能力。

2.“活教育”的課程論

陳鶴琴先生認(rèn)為，“活教育”的課程是把大自然之大社會做出發(fā)點，讓學(xué)生直接向大自然、大社會去學(xué)習(xí)。他明確指出大自然、大社會是知識的主要源泉。

3.“活教育”的方法論

陳鶴琴認(rèn)為，活教育的教學(xué)方法有一個基本原則，就是“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。他強調(diào)教學(xué)中應(yīng)注重兒童直接經(jīng)驗的掌握，教師應(yīng)積極地鼓勵兒童去實踐，去獲得直接經(jīng)驗。在他看來，活教育的教學(xué)應(yīng)著重于室外的活動，著重于生活的體驗，以實物作研究對象，以書籍作輔佐參考。陳鶴琴主張在“做”中要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，他認(rèn)為“鼓勵”是教師的一個法寶，要經(jīng)常使用這一方法。他實際上就是強調(diào)教師在教育教學(xué)中的主導(dǎo)作用。

(三)五指活動課程的建構(gòu)

1.課程的中心

陳鶴琴先生反對幼兒園課程脫離實際，主張根據(jù)兒童的環(huán)境——自然的環(huán)境，社會的環(huán)境作幼稚園課程系統(tǒng)的中心，讓兒童能充分地與實物和人接觸，獲得直接經(jīng)驗;

2.課程結(jié)構(gòu)

陳鶴琴先生認(rèn)為，兒童生活是整個的、連成一片的，如果按照學(xué)科分類的形式來組織課程，“是不合教學(xué)原理的”。活教育打破了習(xí)慣按學(xué)科安排課程體系，為此，陳鶴琴以人的五個連為一體的手指作比喻，創(chuàng)造性地提出了“五指活動”理論。他認(rèn)為，五指活動包括以下五個方面：

健康活動：飲食、睡眠、早操、游戲、戶外活動、散步等。

社會活動：朝夕會、周會、紀(jì)念日、集會、每天的談話、政治常識等。

科學(xué)活動：栽培植物、飼養(yǎng)動物、研究自然、認(rèn)識環(huán)境等。

藝術(shù)活動：音樂(唱歌、節(jié)奏、欣賞)、圖畫、手工等。

文學(xué)活動：故事、兒歌、謎語、讀法等。

這五個是相互聯(lián)系的，學(xué)前教育課程的全部內(nèi)容包括在這五指活動之中。但是這五個方面是有主次之分的。陳鶴琴認(rèn)為，兒童健康是幼稚園課程第一重要的。強國需先強種，強種先要強身，強身先要重視年幼兒童的身體健康。身體強健的兒童，性格活潑，反應(yīng)敏捷，做事容易。為了兒童的現(xiàn)在和將來，幼稚園的教育應(yīng)注意兒童的健康。為了培養(yǎng)兒童健壯的身體，幼稚園應(yīng)十分注意培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣。

3.“五指課程”的實施

強調(diào)以幼兒經(jīng)驗、身心發(fā)展特點和社會發(fā)展需要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn);反對實行分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)，以社會自然為中心的“整個教學(xué)法”;主張游戲式的教學(xué)。

(四)重視幼兒園與家庭的合作

陳鶴琴先生十分重視家庭對幼兒的影響，積極主張幼兒園與家庭合作起來教育幼兒。他說：“兒童的教育是整個的、是繼續(xù)的”，只有兩方配合，才會有大的效果。