https://jiaoshi.huatu.com 2020-09-04 10:25 中國(guó)教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
【參考答案】
1.【答案】B
【解析】新課程提出了新的教師教學(xué)行為觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)變:(1)在對(duì)待師生關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞、民主、互動(dòng)、教學(xué)相長(zhǎng)。(2)在對(duì)待自我上,新課程強(qiáng)調(diào)反思。(3)在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)合作。(4)在對(duì)待教學(xué)上,新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)啟發(fā)。故本題選B。
2.【答案】D
【解析】自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。“藝高人膽大”正是由于對(duì)自己的技藝高超而表現(xiàn)的自信。對(duì)自己成功做某事充滿信心。故本題選D。
3.【答案】A
【解析】美國(guó)教育心理學(xué)家奧蘇伯爾曾提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論,他把遷移放在學(xué)習(xí)者的整個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的背景下進(jìn)行研究,在認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上提出了關(guān)于遷移的理論和見解。認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論指出,學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí),認(rèn)知結(jié)構(gòu)可利用性高、可辨別性大、穩(wěn)定性強(qiáng),就能促進(jìn)對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的遷移。故本題選A。
4.【答案】C
【解析】A選項(xiàng)是斯金納的操作性條件作用理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn);B選項(xiàng)是巴甫洛夫經(jīng)典性條件作用理論的經(jīng)典性實(shí)驗(yàn);C選項(xiàng)是陸欽斯關(guān)于定勢(shì)(心向)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn);D選項(xiàng)的是班杜拉的觀察學(xué)習(xí)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。故本題選C。
5.【答案】C
【解析】奧蘇貝爾等人將動(dòng)機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力三個(gè)方面。其中,自我提高內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)地位和威望的需要。題干中,李華為了改變自己在班上的排名位置而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),屬于自我提高內(nèi)驅(qū)力。故本題選C。
6.【答案】B
【解析】職業(yè)倦怠的典型癥狀是工作滿意度低、工作熱情和興趣的喪失以及情感的疏離和冷漠?,斃账沟冗\(yùn)用量表形式確定了職業(yè)倦怠的三個(gè)核心成分:耗竭感、去個(gè)性化、低個(gè)人成就感。其中,去人格化又叫去個(gè)性化,是指刻意在自身和工作對(duì)象間保持距離,對(duì)工作對(duì)象和環(huán)境采用冷漠和忽視的態(tài)度。去個(gè)性化的教師表現(xiàn)為減少接觸或拒絕接納學(xué)生;對(duì)待有些學(xué)生像對(duì)待沒(méi)有生命的物體一樣;用帶有蔑視色彩的稱謂稱呼他們;用標(biāo)簽式語(yǔ)言來(lái)描述個(gè)別學(xué)生。題干中的描述符合去個(gè)性化的概念。故本題選B。
7.【答案】A
【解析】考查美育概念。美育是通過(guò)現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美打動(dòng)學(xué)生感情,使學(xué)生在心靈深處受到感染和感化,從而培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn),具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育又叫做審美教育。故本題選A。
8.【答案】A
【解析】孟子可以說(shuō)是中國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表。他認(rèn)為,人的本性中就有惻隱、羞惡、辭讓、是非四端,這是仁、義、禮、智四種基本品性的根源,人只要善于修身養(yǎng)性,向內(nèi)尋求,這些品性就能得到發(fā)展(性善說(shuō))。荀子、洛克和華生均為外鑠論的代表人物。故本題選A。
9.【答案】D
【解析】思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原則是指教學(xué)中要以馬克思主義為指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的知識(shí),同時(shí)結(jié)合知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀教育。題干中,學(xué)生學(xué)習(xí)圓周率的知識(shí)體現(xiàn)的是“科學(xué)性”,對(duì)于祖沖之在計(jì)算圓周率上的卓越貢獻(xiàn)感到很自豪是“思想性”。故本題選D。
10.【答案】B
【解析】教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。表現(xiàn)在:認(rèn)識(shí)的間接性、認(rèn)識(shí)的交往性、認(rèn)識(shí)的教育性、認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)捷性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。其中,認(rèn)識(shí)的間接性是指教學(xué)過(guò)程主要是學(xué)習(xí)已有的文化知識(shí),而不是對(duì)客觀世界的原創(chuàng)性認(rèn)識(shí),區(qū)別于科學(xué)家的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。故本題選B。
責(zé)任編輯:郭爽
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