教師資格每日一練2020年（7月22日）

https://jiaoshi.huatu.com 2020-07-22 08:17 中國教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

1.下列對于原始教育與古代社會教育的區(qū)別，描述錯誤的是( )。

A.原始社會教育沒有明確目的性，古代社會教育有明確目的性

B.原始社會教育沒有固定的教師，古代社會教育有固定的教師

C.原始社會教育沒有明確等級性，古代社會教育有明確等級性

D.原始社會教育與勞動生產(chǎn)結(jié)合，古代社會教育與勞動相脫離

2.下面哪一項不是赫爾巴特強調(diào)的中心?( )

A.教師中心

B.學(xué)生中心

C.教材中心

D.課堂中心

3.“豫時孫摩”的原則最早出自( )。

A.《論語》

B.《學(xué)記》

C.《中庸》

D.《孟子》

4.下列對教育與生產(chǎn)力的關(guān)系敘述不正確的是( )。

A.生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段

B.生產(chǎn)力對教育的制約作用受生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)節(jié)

C.教育與生產(chǎn)力發(fā)展完全同步

D.教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展

5.下列哪部著作論述了班級授課制度?( )

A.《教育漫話》

B.《大教學(xué)論》

C.《教育論》

D.《愛彌兒》

• 答案及解析：
• 1.【答案】A。解析：教育是有目地培養(yǎng)人的活動。因此，人類的教育任何時候都具有目的性。
• 2.【答案】B。解析：赫爾巴特強調(diào)的傳統(tǒng)三中心是：教師中心、教材中心、課堂中心。
• 3.【答案】B。解析：《學(xué)記》中提出：“禁于未發(fā)之謂豫，當其可之謂時，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩”，分別對應(yīng)的是預(yù)防性原則、及時施教的原則、循序漸進的原則、和相互學(xué)習(xí)的原則。
• 4.【答案】C。解析：教育的發(fā)展具有相對獨立性，即教育的發(fā)展具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點，體現(xiàn)在教育具有質(zhì)的規(guī)定性、歷史繼承性和教育與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性。其中不平衡性指的是教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟制度的變革并非完全同步：教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平;教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度。因此，教育與生產(chǎn)力發(fā)展不完全同步。
• 5.【答案】B。解析：1632年，夸美紐斯在《大教學(xué)論》中系統(tǒng)論述了班級授課制的方法和實施內(nèi)容。

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責任編輯：郭爽