教師招聘每日一練2020年（7月11日）

https://jiaoshi.huatu.com 2020-07-10 08:39 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

1.【單選】“化性起偽”是( )提出的。

A.荀子 B.老子 C.莊子 D.孔子

2.【單選】性惡論是( )主張。

A.孔子 B.荀子 C.孟子 D.老子

3.【單選】“明人倫”的教育目的是由( )第一次明確地概括出來(lái)的。

A.荀子 B.孔子 C.孟子 D.莊子

4.【單選】建設(shè)一個(gè)民眾平等，互助的“兼愛(ài)”社會(huì)是( )的主張。

A.荀子 B.孔子 C.墨子 D.老子

5.【單選】墨子認(rèn)為，通過(guò)( )來(lái)獲得知識(shí)最重要。

A.親知 B.說(shuō)知 C.聞知 D.做知

答案及解析：
1.【答案】A【解析】本題考查的是荀子的教育思想。荀子批判“性善論”，認(rèn)為“性惡論”更能說(shuō)明問(wèn)題。荀子認(rèn)為：“今人之性，生而有好利焉，順是，故爭(zhēng)奪生而辭讓亡焉”，人的本能中不存在道德和理智，如聽(tīng)任本能發(fā)展而不加節(jié)制，必將產(chǎn)生暴力，所以人性惡。荀子還提出“人之性惡，其善者偽也”，教育的作用在于“化性起偽”，其中化：轉(zhuǎn)化;性：本性;起：通過(guò);偽：后天人為力量導(dǎo)致的變化。意在強(qiáng)調(diào)后天教育對(duì)人的熏陶和感化。故本題選A。
2.【答案】B【解析】本題考查的是荀子的教育思想。荀子批判“性善論”，認(rèn)為“性惡論”更能說(shuō)明問(wèn)題。荀子認(rèn)為：“今人之性，生而有好利焉，順是，故爭(zhēng)奪生而辭讓亡焉”，人的本能中不存在道德和理智，如聽(tīng)任本能發(fā)展而不加節(jié)制，必將產(chǎn)生暴力，所以人性惡。荀子還提出“人之性惡，其善者偽也”，教育的作用在于“化性起偽”，其中化：轉(zhuǎn)化;性：本性;起：通過(guò);偽：后天人為力量導(dǎo)致的變化。意在強(qiáng)調(diào)后天教育對(duì)人的熏陶和感化。故本題選B。
3.【答案】C【解析】本題考查的是孟子的教育思想。孟子認(rèn)為教育的目的就是明人倫。所謂“明人倫”就是“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”。后世也稱為“五倫”。孟子認(rèn)為教育的首要任務(wù)就是明人倫。明人倫思想就是維護(hù)上下尊卑的社會(huì)秩序和道德觀念，以“明人倫”為中心的教育目的決定了教育內(nèi)容是以孝悌為主體的道德教育。以倫理道德為基本教育內(nèi)容，以孝悌為倫理道德基礎(chǔ)的教育是整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)教育的重要特點(diǎn)，孔子開(kāi)其端，孟子把它系統(tǒng)化、理論化了。故本題選C。
4.【答案】C【解析】本題考查的是墨子的教育思想。對(duì)于教育的培養(yǎng)目標(biāo)，墨子認(rèn)為要建立一個(gè)“兼愛(ài)、非攻”的社會(huì)，就要培養(yǎng)“兼士、賢人”，才能夠“興天下之利，除天下之害”。故本題選C。
5.【答案】B【解析】本題考查的是墨子的教育思想。對(duì)于知識(shí)的理解，墨子認(rèn)為，人的知識(shí)的來(lái)源可分為三個(gè)方面，即“親知”“聞知”“說(shuō)知”。親知，是指人們親身實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)，它是從“踐行”中得來(lái);聞知，主要指從別人那里通過(guò)耳聞目睹(包括文字記載)獲取來(lái)的知識(shí);說(shuō)知，則是人們根據(jù)耳聞目睹的情況、資料，通過(guò)思考、演繹、想象而推理出來(lái)的結(jié)論。墨子認(rèn)為通過(guò)“思考”得來(lái)的知識(shí)才是最可靠的，也就是“說(shuō)之”。故本題選B。

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