2020年中學(xué)教師資格證科目二（教育知識(shí)與能力）模擬題及解析八

https://jiaoshi.huatu.com 2020-02-06 15:31 中國(guó)教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

一、單項(xiàng)選擇題（每小題只有一個(gè)正確答案）

1.孔子主張學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)包含四個(gè)基本環(huán)節(jié)，它們是（）。

A.知、情、意、行 B.導(dǎo)、學(xué)、習(xí)、行

C.聞、行、忠、信 D.學(xué)、思、習(xí)、行

2.“學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作用，當(dāng)有疑難時(shí)才向教師請(qǐng)教，教師不向?qū)W生系統(tǒng)的講授教材，只為學(xué)生分別制定參考書，布置作業(yè)，教師按月向這生布置學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生完成一階段的任務(wù)，向教師匯報(bào)并接受考察，學(xué)生可根據(jù)自己的能力和志趣選擇不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容”，這種教學(xué)組織形式是（）。

A.班級(jí)授課制 B.道爾頓制

C.文納特卡制 D.分組教學(xué)制

3.人們?cè)谒邥r(shí)做的夢(mèng)屬于（）。

A.無(wú)意想象 B.再造想象

C.創(chuàng)造想象 D.幻想

4.設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)、描繪城市規(guī)劃的藍(lán)圖的過(guò)程屬于（）。

A.再造想象 B.創(chuàng)造想象

C.無(wú)意想象 D.空想

5.幻想是（）的一種特殊形式。

A.再造想象 B.創(chuàng)造想象

C.無(wú)意想象 D.空想

6.教師可以通過(guò)觀察學(xué)生的言行舉止來(lái)了解學(xué)生的內(nèi)心世界，這說(shuō)明思維具有（）。

A.間接性 B.概括性

C.理解性 D.整體性

7.面對(duì)同一問(wèn)題情境時(shí)，有的學(xué)生能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通，想出許多不同類型的答案。這體現(xiàn)了創(chuàng)造性的（）。

A.流暢性 B.新穎性

C.獨(dú)創(chuàng)性 D.變通性

8.講解果實(shí)概念時(shí)，既列舉可食用的果實(shí)，也列舉不可使用的果實(shí)，以便得出果實(shí)都是有種子的本質(zhì)特征，這種知識(shí)概括方式是（）。

A.反例 B.原型

C.變式 D.演繹

9.無(wú)論是清晨、中午、還是傍晚，我們都會(huì)把國(guó)旗看作是鮮紅色的，這是知覺(jué)的（）。

A.恒常性 B.選擇性

C.理解性 D.整體性

10.在知覺(jué)世界時(shí)，人們總是把少數(shù)事物當(dāng)成知覺(jué)的對(duì)象，把其他事物當(dāng)成知覺(jué)的背景，這是（）。

A.知覺(jué)的選擇性 B.知覺(jué)的整體性

C.知覺(jué)的理解性 D.知覺(jué)的恒常性

【參考答案】

1.D

【解析】我國(guó)偉大的教育家孔子在豐富的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為學(xué)—思—行（亦有人概括為學(xué)—思—習(xí)—行）的統(tǒng)一過(guò)程。故本題選D。

2.B

【解析】道爾頓制是指教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。故本題選B。

3.A

【解析】無(wú)意想象又稱不隨意想象，是沒(méi)有預(yù)定目的，不由自主產(chǎn)生的想象。夢(mèng)是無(wú)意想象的極端表現(xiàn)。故本題選A。

4.B

【解析】創(chuàng)造想象是根據(jù)一定的目的在頭腦中獨(dú)立地形成新形象的心理過(guò)程。創(chuàng)造想象的特點(diǎn)是該新形象是從未出現(xiàn)的。設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)、描繪城市規(guī)劃的藍(lán)圖的過(guò)程屬于創(chuàng)造想象。故本題選B。

5.B

【解析】幻想是一種指向未來(lái)并與個(gè)人的愿望密切相聯(lián)系的想象，是創(chuàng)造想象的一種特殊形式。故本題選B。

6.A

【解析】思維的間接性是指人借助于已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，來(lái)理解和認(rèn)識(shí)另一些不能被直接感知或不可能被直接感知的事物、事物之間的聯(lián)系以及事物發(fā)展的進(jìn)程。“學(xué)生的內(nèi)心世界”不可能被直接感知，只能通過(guò)觀察學(xué)生的言行舉止來(lái)間接地了解。思維的概括性是指思維所反映的不是個(gè)別的事物或事物的個(gè)別屬性，而是一類事物所共有的本質(zhì)特征以及事物所具有的普遍的或必然的聯(lián)系。C和D選項(xiàng)中的理解性和整體性是知覺(jué)的兩個(gè)特性。故本題選A。

7.D

【解析】研究者認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的基本特征，其主要特征包括流暢性、變通性和獨(dú)特性。其中，變通性即靈活性，指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通。通俗地講，流暢性在于規(guī)定時(shí)間內(nèi)數(shù)量多；變通性在于同一情境種類多；獨(dú)特性在于與眾不同、人無(wú)我有。故本題選D。

8.C

【解析】變式，就是用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征；或者說(shuō)變式是概念的正例在無(wú)關(guān)特征方面的變化。保留“有種子”的本質(zhì)特征，變換“是否可食用”的非本質(zhì)特征，屬于變式。故本題選C。

9.A

【解析】知覺(jué)的恒常性是指人的知覺(jué)映像在一定范圍內(nèi)不隨知覺(jué)條件的改變而保持相對(duì)穩(wěn)定的過(guò)程。無(wú)論是清晨、中午、還是傍晚，我們都會(huì)把國(guó)旗看作是鮮紅色的是知覺(jué)的恒常性。故本題選A。

10.A

【解析】人所處的環(huán)境復(fù)雜多樣。在某一瞬間，人不可能對(duì)眾多事物進(jìn)行感知，而總是有選擇地把某一事物作為知覺(jué)對(duì)象，與此同時(shí)把其他事物作為知覺(jué)背景，這就是知覺(jué)的選擇性。所以知覺(jué)的選擇特性是把知覺(jué)的事物背景和對(duì)象區(qū)別開(kāi)來(lái)。故本題選A。

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